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题图:中国最美的山——云中的天堂:西藏南迦巴瓦(20110812摄)

 
 
 

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长期从事党的干部教育和理论宣传工作,福建省摄影家协会会员。衷心欢迎朋友们的到访、交流和指导!

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【掠影川藏青】22、别了,“日瓦”  

2011-09-16 00:25:33|  分类: 川藏景观 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       这里是大山的深处——日瓦,它距离稻城77公里、距离亚丁34公里。今年8月7日,我们才从新都桥驱车(去稻城)不久的烂路上,冯师傅就先安民告示说:“今天要翻约三座大山,翻完大山后吃午饭大概在下午四点。”是日中午,继续走在雅江境内的烂路上,冯师傅接到车队同行的电话,说他们那两部车已停在附近,准备在路边饭店吃午饭。我们车子折回一小段,没有找到他们,再次电话联系确认后,我们就在离雅江隧道一头出口不远的路边停车,在路边饭店吃午饭。此前,我们刚刚翻过了一座大山——高尔寺山口(海拔4412米)。冯师傅还说:考虑到明天亚丁景区行程很紧,今晚就不在稻城县城住宿,直接到稻城的香格里拉乡住宿。这是我第一次听说,稻城有个“香格里拉”乡。我们手上有一张西藏茶马古道国际旅行社发的《西藏旅游攻略》(示意图),这张图上标名为“日瓦”(海拔2700米),没有出现“香格里拉”字眼,我也久久未把“香格里拉”同“日瓦”联系起来。   

    “香格里拉”一词,源于英语的发音,1933年詹姆斯·希尔顿(JamesHilton)在小说《失去的地平线》(“Lost Horizon”)描绘了一块永恒和平宁静的土地:那是一个有雪峰峡谷、金碧辉煌且充满神秘色彩的庙宇、被森林环绕着的宁静的湖泊、美丽的大草原及牛羊成群的世外桃源。诚然,迪庆拥有这本书中描写的这一切景物,更加巧合的是,“香格里拉”一词是迪庆中甸的藏语,“心中的日月”之意,是藏民心目中的理想生活环境和至高至尚的境界。亚丁号称“最后的香格里拉”,1928年就被一位美国人发现,之后久久被人淡忘。1996年美籍华人李元先生到亚丁后,举办了亚丁摄影展,这使世人知道:真正的香格里拉并非专属云南。之后,亚丁日益成为人们心中向往、趋之若鹜的地方。云南省政府于1997年9月在迪庆召开新闻发布会,向全世界宣布世人向往已久的香格里拉就是迪庆。2001年12月民政部批准将州府所在的中甸县更名为“香格里拉县”。四川晚了一步,四川省政府也于2001年批准稻城县日瓦乡改成香格里拉乡。

    我们在7日晚上漏夜赶路三四个小时,过了稻城、来到日瓦。正如一些游客讲的,在日瓦就没找到“日瓦”这两个字,只有插在地上的路牌杆子上醒目地告诉我们:“香格里拉乡”。“日瓦”的称谓,在游客当中渐行渐远了……

    8月8日下午,我们在从亚丁返回稻城的公路上,见到一处美丽的村落。拍照完后我们在想:养在对岸深闺的究竟是何方神圣呢?经过网上初步比对,那里应该就是拉古神山山凹中热乌寺。那里有两座寺院,同属藏传佛教,但教派不同,一个属于达隆嘎举派,一个属于萨迦派。相传600多年前,达隆噶举派的塘巴扎西叫达降孟瓦携带瓦罐到康南地区,在瓦罐破碎之地修建寺庙,达降孟瓦来到拉古神山,瓦罐掉在地上摔碎,于是修建热乌寺。600多年前,理塘拉波区贡沙寺喇嘛降央扎西彭措在这里也修建了曲登寺。曲登寺属于萨迦派,俗称花教。热乌寺属于白教的一支。两寺相隔不远,各具特色,不同教派,却600多年来,从未出现教派之争,相互从不干涉,如此和睦融洽,在藏传佛教史上实属罕见。

8日当晚,我们住宿在稻城县城一家“拼音藏庄”。从成都到拉萨,我们一路吃住基本都是在四川人开的饭店和旅馆。从亚丁到稻城,傍晚路上的风光也很漂亮…… 

 

 

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